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从中国古代历史看例假和节假制度的演变

日期:2020-03-30编辑作者:考试题库

古代的中秋节,有没有“放假”一说?日前,四川省社科院研究员、巴蜀文化研究专家谭继和介绍说,中秋节起源于汉代,到唐被定为全国性的节日,要放专门的中秋假,一般是玩3天。此后,在漫长的岁月里演变成为重要的民俗节日。唐开元年间的《唐六典》中记载,八月十五有三天假期。在四川也是这样。

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新葡亰4473官网,当然,说到古人的休假,多指古代官员的休假。士农工商是没有专人给他们放假的,虽然到宋朝,有些假日是全国皆休,但这毕竟是少数。

例假就是按照规定放的假,而节假则是因过节而放的假期。在古代,古人与现代人一样,除了平常的公休假以外,还有一些传统节日假,只不过节日假的名称以及放假的天数有区别罢了。

汉代 吏休假跟节令有关

秦朝及以前,社会没有法定的节假日,也没有具体的休假制度,政府官员每天都要按时上班。如果遇到什么特殊情况,不得不离开工作岗位,那需要提前请假,经皇帝或相关部门的批准后,方能离开。秦时的官员请假称“告归”,告归主要有两种情况,一是因疾病需要回家休养,二是身体老迈需告老还乡。

谭继和介绍说,从古至今,中国各朝官吏的节假日制度很不相同,名目和天数自然也不完全一致。汉代以前,官吏的休假往往跟节令和时令庆贺活动有关,大型祭祀日即为官吏的休假之时,这时几乎所有人都要参与祭祀事务,饮食宴乐,官府也不办公。到汉代,官吏的休假制度走上正规,特殊节日也可休假,当时,每年的夏至和冬至都有固定天数的放假。有学者考证,最迟在西汉宣帝时期,夏至与冬至各有假五天,从夏至日与冬至日的前两天开始,放到两至日后两天。此外,元日、腊日、立春等重要节日也有天数不等的假日。

汉朝时期,休假制度初具雏形,主要分为两大类,一类是例假,另一类是节令假。汉制规定,凡政府官员,每五日可以休假一天,称为“休沐”,即休息和洗浴。因为当时朝廷要求各级官员集中在官衙办公和食宿,没有特令,平常不得回家,只有到了“休沐”,才可以洗澡更衣,回家团圆,走亲访友。《汉书·霍光传》载:“光时休沐出,桀辄入,代光决事。”

唐代 假种类比汉代要多

同时,汉朝不但正月岁首有假,其他诸如夏至、冬至、伏日等,皆有假期。汉代的很多公休假与节假日,其中的“五日一休沐”的例行公假,是现在“五日工作制”的最早起源。

谭继和考察过,唐代官员休假时间种类比汉时要多,对不同节日放假天数的规定也要细致许多。今人乐道的元宵、清明、端午、七夕、重阳节,都有假,而中秋节更可以耍三天。另《唐六典》中记载:“内外官吏则有假宁之节,谓元正、冬至各给假七日,寒食通清明四日,八月十五日、夏至及腊各三日。正月七日· 十五日、晦日、春·秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日·十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬,并给休假一日。”

从汉武帝开始,年假已经从岁首开始了。除此之处,遇到特别的事情,官员还可以告假,告假又分为予告和赐告两种。予告可带职休假,但不得归家。赐告则是因为生病给予的假,汉制规定,凡请假三个月免官,经赐告者可延长假期而不免官。若遇丧事,则依丧服制度,长者3年,短者36天。

《文昌杂录》里说:“祠部休假,岁凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日,天庆节、上元节同,天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊各三日,立春、人日、中和节、春分、社、清明、上巳、天祺节,立夏、端午、天贶杰、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社、秋分、授衣、重阳、立冬,各一日。”

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宋代 年放假七十六天

晋朝时期,将汉代的“五日一休”改为“六日一休”,规定官员有“急假”,“急假者,一月五急,一年之中,以六十日为限”。一月可以休息五天,即平均六天休息一天,这种假期一年累计60天。

谭继和介绍,在宋代,公共休假制度的体系设置和休假规定,可谓在中国的休假史上“登峰造极”。宋人庞元英所著《文昌杂录》里提到,宋代的节假日一年有76天,但在《文昌杂录》所录的节日里面,并无中秋放假的记载。到南宋宋宁宗时,法典《庆元条法事类》“假宁格”规定,中秋有一天假。

唐朝时期,改为“旬休”,也就是“十日一休沐”。此时,节假日制度也趋于定型,春节和冬至的假日,已定型为七天,这在《唐六典》和《假宁令》中都记得清清楚楚。唐玄宗颁布的红头文件《假宁令》写道:“元正、冬至,各给假七日。”“元正”指的就是新年,意思是说,春节放假7天,冬至放假7天,一年里有这么两个“黄金周”。唐代“法禁颇宽,恩礼从厚”,官吏们在节假日,不但可以休沐娱乐,还可以得到官方的游宴安排和“过节费”,让官员既过了节,又得到了赏钱。

元代立朝之后,节假日被大幅删减,元世祖在1264年颁布的公假规定,总共有16天节假日,但中秋并不在其中。明代的公假进一步紧缩,大部分传统节假日都被取消,清代延续明代的休假制度,中秋、端午等传统节日也无专门休假安排。

宋朝时期,宋太祖于开宝九年四月“着令旬假为休沐与唐代一样,也是毎十天例行休息一天。同时,宋朝是假日最多的一个朝代,各种法定假和节令节共计达68天。《文昌杂录》载:“官吏休假,元旦、寒食、冬至各七日;上元、夏至、中元各三日;立春、清明各一日,每月例假三日,岁共六十八日。”另外,宋朝还有一个省亲假,每年十二月二十日至次年正月二十日,各级官署停止办公,回家过年。因此,宋朝实际享有的假日应该是98天。

巴蜀民俗学家袁廷栋对此的看法是,一来明清两朝的节假日数量紧缩,除开重要的冬至、春节和元宵,其余民俗节日和节令节日一应取消,中秋也不例外。二来中秋在唐宋以后逐渐变为重要的民俗节日,无论是否有假,民间都有相关习俗传承。民国时期,政府对假期规定比较严格,袁廷栋介绍,此时中秋也不放假。

元朝时期,虽沿袭了“十日一休沐”的旬假制度,但节假日骤然减少,不但很多节日没有假期了,春节的放假天数也大大缩减,由原来的七天降到三天。

明清 秋节都不兴放假

明朝时期,节假日,比起元朝来,又有了进一步的紧缩。尽管春节自正月初一开始,“文武百官放假五日"”,包括元宵节的假日也相对延长了,但句休制度被完全取消,改成了一月一休制。每年休假则只有50多天,比宋朝少了将近一半。

著名民俗专家袁庭栋则介绍说,在我国古代,元明清三代基本上都不兴中秋放假。在元代,官员的节假日有些缩减,很大程度上减少的是节气的假日,放假的天数也略有缩减。1264年的休假规定中有:若遇天寿、冬至,各给假二日,元正、寒食各三日;七月十五日、十一月一日、立春、重午、立秋、重九,每旬各给假两日。

清朝时期,基本沿袭明代休假制度,但把冬至、春节、元宵三个比较接近的假日,连在一起变成“黄金月”,从年末的十二月十九日至二十二日到新年的正月十九日至二十二日,实行封印放假,这期间,官员各自回家,官府停止办公。这是清朝特殊的休假举措。但官员们总的休息时间并没有增加,除了“黄金月”之外,其他的节日休假和例行的月常公休,都一概消失。清末,休假制度发生了很大的变化,鸦片战争后,受西方假日制度的影响,例假由原来的3天月假,变为了周日休假,这种制度一直沿袭至今。

到了明代,只剩下元正、元宵和冬至这三个重要节日才有假放:元正五天,元宵十天,冬至三天,其余节日都不放假了。而清代,延续了明代的放假规定,由于冬至、元正和元宵时间接近,如果把明代的假期稍加延长,就可以连在一起,所以清代就将这三个节日的休假打通,官员封印,休假,具体的封印和开印时间则由钦天监在十二月十九日至二十二日,正月十九至二十二日之间进行选择。除此之外,别无假期。

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